BEAUSSEANT No. 13
     
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BEAUSSEANT No. 13
   
 
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"Non nobis Domine, non nobis, sed nomini tuo da Gloriam"

Año 6, Número 13 (Agosto de 2009)
Publicación periódica. Organo oficial de difusión del Priorato General de la República de Colombia de la ORDEN SOBERANA Y MILITAR DEL TEMPLE DE JERUSALEM.
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EDITORIAL
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Luego de un prolongado e involuntario receso el Consejo Editorial de la Revista Virtual “Beausseant”, órgano oficial de difusión del Priorato General de la República de Colombia de la Orden Soberana y Militar del Temple de Jerusalem ha decidido reactivar esta publicación ante la reiterada solicitud de nuestros lectores en este país y en otras latitudes, a quienes ofrecemos disculpas por la ausencia de esta publicación electrónica.

Varias fueron las razones que ocasionaron la suspensión de nuestras habituales entregas, siendo la más poderosa el proceso de reestructuración al que debió ser sometido el Priorato colombiano el año inmediatamente anterior como resultado de las graves irregularidades morales y administrativas en que se vio sumido este enclave al quedar provisoriamente en manos de algunas personas inescrupulosas que validas de un encargo temporal dispensado por nuestro Prior General Fr.+ Javier Miguel Gámez se dieron a la tarea de tratar de destruir la obra del Temple en Colombia, levantada a través de muchos años con rectitud, trabajo, tesón y compromiso social, para lo cual pretendieron contaminar el ideario templario inoculando falsos conceptos y prácticas contrarias a la fe cristiana, que ha sido y es la única y verdadera base fundamental de la Orden Templaria.

El deleznable proceder de este reducido grupúsculo, fruto de la felonía y su mísera condición se hallaba imbuido en oscuros rituales de adoración pagana astral negando así la verdadera divinidad de Dios Nuestro Señor, circunstancia oprobiosa abiertamente opuesta al Oficio de la Caballería y a los preceptos de la Iglesia, el cual pudo ser detectado de manera oportuna y contrarrestado con la actitud decidida y valerosa de nuestro Prior General quien en conjunto con los actuales Senescal Fr.+ Edgardo Bassi Burgos y Canciller Fr.+ Gilberto Bustamante Isaza retomaron las riendas del Priorato General de la República de Colombia expulsando por cargos de indignidad a los autores de tan repudiable perfidia y poniendo en conocimiento de las autoridades competentes estas y otras perversas conductas, pues a pesar de haber sido los responsables de semejante defección despojados de sus hábitos e investiduras estos sujetos se han dado a la tarea de hacer públicas sus nigrománticas actividades pretendiendo engañar incautos haciendo uso indebido del nombre de la Orden y valiéndose para ello de espurias publicaciones en el blog templars.wordpress.com el cual no representa nada distinto de su posteador, quien es el patrocinador de esta proterva secta y que fuera igualmente expulsado de la OSMTHU bajo cargos de traición y falsedad.

No obstante lo anterior y como lógica consecuencia del poder y la fuerza que le asiste al bien sobre el mal, la verdad y la justicia siempre se imponen frente a la iniquidad y de este modo nuestro Priorato se mantiene erigido incólume sobre el pedestal de la auténtica legitimidad, siendo la única institución Templaria reconocida por el estado colombiano y los demás enclaves templarios serios en el mundo, razón por la cual hemos decidido retornar a la labor editorial mediante la publicación de “Beausseant” en aras de la verdad, para el agrado de todos nuestros lectores, a quienes dedicamos este esfuerzo y agradecemos su paciencia y comprensión.

RESEÑA HISTORICA
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A pesar de ser el engaño un arma válida en la guerra al decir de gran cantidad de estrategas y expertos en el arte bélico, desde Sun Tzu hasta el General George Patton (comandante de un ejército ficticio en la Operación Fortitude durante la II Guerra Mundial), para la Caballería tradicional no resulta ser este proceder un mecanismo válido, pues el mismo encierra la mentira, aspecto repugnante con el honor, concepto que encuentra su sustento en la verdad y la honestidad.

Múltiples han sido los eventos en los que las estratagemas y simulaciones han decidido el curso de la historia, bien sea resolviendo confrontaciones violentas o disputas pacíficas, como comúnmente ocurre en el devenir político de los pueblos, y respecto de muchos de ellos podría hacerse mención, pero hay uno en especial que vale la pena citarse por la especial connotación que tiene en relación con la Caballería y las trascendentales enseñanzas que dejó ese nefasto proceder, pero del cual la humanidad se ha negado a aprender, estando obligada por tanto a repetir continuamente en su interminable espiral de odio y desesperanza.

El episodio en cuestión no es otro distinto del Caballo de Troya, el cual no aparece narrado en la Ilíada, el poema atribuido a Homero, según el cual se relata parte de la Guerra de Troya, someramente es aludido en la Odisea en la que el mismo Homero cuenta las aventuras del mítico héroe griego Odiseo en sus viajes.

Quien cuenta de manera detallada este suceso es el poeta romano Publio Virgilio Marón en su obra La Eneida, que describe las peripecias del troyano Eneas desde su huida de Troya hasta su victoria en tierras del Lacio y posterior fundación de Roma.

Según Virgilio el cerco de Troya por los Aqueos (griegos) duró diez años, en los cuales resultó imposible a los sitiadores derribar las murallas de la ciudad o hacer rendir a los troyanos a pesar de la superioridad numérica de los asaltantes, dada la bravura y el valor de estos últimos.

Odiseo o Ulises, como se le denomina en latín, un ingenioso guerrero al servicio del rey aqueo Agamenón, sabedor del especial afecto que prodigaban los troyanos hacia los caballos, pues incluso Héctor, hijo del rey Príamo, era llamado domador de caballos, intuyó que la mejor manera de seducir a sus enemigos era precisamente a través de la debilidad que por estos nobles animales sentían sus adversarios. Diseñó entonces un plan para introducir los soldados a su mando dentro de la ciudad de Troya entre los equinos. La treta igualmente se valía del profundo respeto que sentían los troyanos hacia los dioses. Nótese que los troyanos era por así decirlo los predecesores de los Caballeros, pues en común tenían la valentía y el coraje, el afecto por los caballos y su profunda reverencia hacia la divinidad.

En vista de la imposibilidad de meter un soldado aqueo entre un caballo optó Odiseo por mandar a Epeo, famoso carpintero (¡!), construir un gigantesco caballo de madera de abetos que habían talado, no de las embarcaciones invasoras como erróneamente se muestra en el cine, donde en su interior por el costado ciego, izquierdo o siniestro, se introducen varios hombres armados escogidos al azar y en el costado derecho tallan una oración dedicada a Palas (Atenea), deidad igualmente adorada por unos y otros, rogándole por un buen viaje de retorno a Itaca, luego aparentemente abandonan el artefacto en una playa frente a la isla de Ténedos (¡!), muy apreciada por el rey Príamo y emprenden una supuesta retirada para ocultarse no lejos de allí.

Los troyanos al “descubrir” el gigantesco caballo de madera abandonado, como era de esperarse, quedan estupefactos ante semejante escultura, desoyendo las advertencias que en contra de apoderarse del titánico elemento les hacen el guerrero Capis y el sacerdote Laocoonte, el cual incluso clava una lanza en el costado de la bestia en donde fuera tallada la inscripción.

Para darle mayor credibilidad al engaño Odiseo hace que Sinón, un espía a su servicio, se haga apresar por los troyanos para que les mienta y reniegue en presencia de éstos de sus compatriotas por los sufrimientos y calamidades que le han hecho pasar a lo largo de la guerra, así como por su posterior abandono en manos de sus captores.

Conmovido el rey Príamo con la farsa del perjuro Sinón no solamente le perdona la vida, además dispone su liberación y acoge al farsante entre los suyos, convencido de que no podía tratarse de una artimaña de los aqueos ya que el caballo había sido construido tan grande como para que no pudiera atravesar las puertas de la ciudad de Troya y que como aseguraba el insidioso traidor si se deshacían de la colosal bestia de madera una grave maldición caería sobre éstos, pero que si por el contrario era acogida con respeto y piedad recibirían grandes beneficios, aseveración que se refuerza con un truco de hechicería consistente en la aparición de dos serpientes que atacan a los pequeños hijos de Laocoonte, a quien acusan los presentes por su osadía de haber atacado el caballo con su lanza.

Príamo cede frente al artificio y ordena derribar los muros protectores para darle paso a la mole ecuestre a la que ponen ruedas en las patas y trasladan hasta lo más sagrado de la fortaleza. Al caer la noche las naves aqueas se aproximan a la ciudad desembarcando miles de hombres preparados para el asalto final y Sinón abre la portezuela por donde salen los mirmidones camuflados en la panza del caballo y asesinando en la oscuridad a los guardias de la ciudad abren las puertas pudiendo así ingresar los conquistadores, que en una noche logran gracias a la malicia de Odiseo y la penumbra lo que diez años y cientos de ataques no habían podido obtener, completa la destrucción de Troya sin piedad alguna para con sus habitantes.

Aparentemente los Aqueos lograron su objetivo, pero a la larga el resultado final terminó por inmortalizar y convertir en héroes a sus víctimas troyanos en el tiempo y en el espacio, pagando además aquellos un precio muy alto por su victoria, obtenida a través del timo, con la muerte del invencible Aquiles a causa de una flecha en el talón disparada por París, hijo de Príamo y hermano de Héctor que paradójicamente hubiera sido asesinado por el mismo Aquiles, además del descrédito griego ante propios y extraños por su cobarde conducta.

Agamenón finalmente morirá a su regreso de Troya a manos de su esposa Clitemnestra y su amante Egisto. Odiseo deberá por su parte deambular y padecer toda suerte de vicisitudes y desgracias por diez años más y a su retorno a Itaca ser asesinado por su propio hijo Telégono con el aguijón de una raya. De Sinón no existe referencia posterior alguna pero siempre será recordado como el que mintió y engañó a quien le indultó y ofreció su sincera amistad. Tal vez Epeo sea el único comprometido en este episodio que haya corrido con mejor suerte que sus compañeros, pues según Virgilio luego de la guerra, volvió a su patria para fundar las ciudades de Metaponto y Pisa, pero de su obra maestra, el Caballo de Troya, solo se puede inferir que terminó convertido en un montón de cenizas al igual que la ciudad a su alrededor, incendiada por el delirio pirómano de Sinón.

Así pues, este relato, que para algunos historiadores oficiales no es más que un mito y para los literatos una gesta, es para la Tradición una alegoría de conocimiento velado que indica que todo lo que se urde y se construye sobre la mentira aunque triunfe en el momento, tarde o temprano está llamado a su propia ruina, de ahí que la Caballería tradicional no pueda aceptar el engaño como recurso aceptable en el combate aunque el mismo se simbolice a través del caballo más famoso de todos los tiempos, el de Troya.

Una reflexión final para los verdaderos Caballeros del Temple es que no se debe jamás confiar en obsequios artificiosos del contendor, por muy buenos y agradables que parezcan, así sean caballos y a pesar de que se presenten disfrazados de aparente bondad o de invocación piadosa, pues con seguridad en su interior vendrán cargados de ponzoña y maldad.
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SECCION INSTITUCIONAL
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La ORDEN SOBERANA Y MILITAR DEL TEMPLE DE JERUSALEM, entidad legalmente aprobada mediante Resolución Especial Número 245 del 5 de mayo de 2003 por la Oficina de Personas Jurídicas de la Alcaldía Mayor de Bogotá Distrito Capital y debidamente inscrita ante la Cámara de Comercio de Bogotá con el No. S0018696, única institución Templaria debidamente reconocida por las autoridades colombianas, se permite informar que:

1 - La Ordo Supremus Militaris Templi Hierosolymitani Universalis – OSMTHU es una entidad civil inscrita en el Registro Nacional de Asociaciones del Ministerio del Interior de España en el Grupo: 1 / Sección: 1 / Número Nacional: 548426, que no tiene representación ni personería jurídica en la República de Colombia, por tanto cualquier manifestación de pertenencia a esta asociación o a presuntos enclaves de la misma en Colombia, llámese Priorato General de la República de Colombia – OSMTHU, o Encomienda “Emirto de Lima y Sintiago” EEDLS – PGRC – OSMTHU, por parte de cualquier grupo u organización es absolutamente falsa e inexistente.

2- La Orden Soberana y Militar del Temple de Jerusalem solamente reconoce pertenecerle como enclave representativo suyo el Priorato General de la República de Colombia en cabeza de Fr.+ JAVIER MIGUEL GAMEZ VIZCAINO, Caballero Gran Collar, y que no hace parte de esta institución ningún otro grupo u organización no reconocido por ésta, llámese Orden Soberana del Temple Iniciático – OSTI, Priorato Magistral de la República de Colombia – OSMTJ/OSMTH, Priorato General de la República de Colombia – OSMTHU, o Encomienda “Emirto de Lima y Sintiago” EEDLS – PGRC – OSMTHU, por tanto se trata de organizaciones que no tienen vinculación de ninguna clase con la OSMTJ legalmente establecida y reconocida en Colombia.

3- Los Estatutos de la Orden Soberana y Militar del Temple de Jerusalem debidamente registrados ante la Alcaldía Mayor de Bogotá y la Cámara de Comercio de Bogotá, e inscritos ante la Dirección Nacional de Derechos de Autor del Ministerio del Interior, manifiestan:
“ARTICULO 1. DENOMINACION. Con el nombre de ORDEN SOBERANA Y MILITAR DEL TEMPLE DE JERUSALEM (ORDO SUPREMUS MILITARIS TEMPLI HIEROSOLYMITANI), cuya sigla es OSMTJ (OSMTH), funcionará esta Asociación, la que en adelante y para todos los efectos derivados de los presentes Estatutos se denominará “La Asociación” y que de igual forma equivale a decir: “La Orden”.

La Orden Soberana y Militar del Temple de Jerusalem (Ordo Supremus Militaris Templi Hierosolymitani), OSMTJ (OSMTH), declara como de su exclusiva propiedad intelectual y por tanto protegidos legalmente sus derechos de autor, dentro del territorio de su jurisdicción, el nombre y la sigla aquí declarados, tanto en castellano como en latín, así como las distintas denominaciones en que pudiera traducirse en los siguientes idiomas: inglés (Sovereign Military Order of the Temple of Jerusalem), francés (Ordre Souverain et Militaire du Temple de Jerusalem), italiano (Sovrano Ordine Militare del Tempio di Gerusalemme), alemán (Ritterorden der Tempelherren von Jerusalem), portugués (Soberana Ordem Militar do Templo de Jerusalém) y cualesquiera otro. Del mismo modo reclama como suyo todo apelativo adicional al mismo nombre y sigla, sea este Universal (Universalis) OSMTJU (OSMTHU), o similar, tales como Templo, Templar, Templario, Templari, etc., o cualquier otro con el cual se pretenda asumir diferencias no sustanciales para asemejarse a este nombre y sigla, así como todo tipo de apelativo extraído o derivado de su propósito, actividad o estructura, sea este Orden de los Caballeros Templarios, Orden del Temple, Orden Templaria o cualquier tipo de organización Templaria (Priorato, Preceptoría, Bailía, Encomienda, etc.) de la aquí enunciadas. Igualmente se reserva los derechos de uso exclusivo para sus fines y propósitos del nombre: “José María Emirto de Lima y Sintiago” y de todos y cada uno de los ancestrales Grandes Maestres de la Orden del Temple, los cuales no podrán ser utilizados para iguales o similares fines sin el previo consentimiento y autorización por parte de esta entidad.”
De tal modo que cualquier persona que haga uso indebido de cualquiera de las denominaciones antes señaladas, así como los distintivos, emblemas, enseñas, signos, sellos, uniformes, etc., que igualmente han sido inscritos en el Registro Nacional de Derechos de Autor del Ministerio del Interior por parte de esta institución incurrirán en la comisión de los delitos de Violación a los derechos morales de autor y Falsedad personal tipificados en los artículos 270 y 296 del Código Penal además de otras conductas punitivas en que pudieran estar incurriendo como es el caso de actuar inválidamente bajo una condición no regulada por el derecho de asociación.

4- En la actualidad la Orden Soberana y Militar del Temple de Jerusalem no tiene ningún enclave ni representante en la Costa Atlántica colombiana, especialmente en la ciudad de Barranquilla, así como de igual manera la Encomienda “Emirto de Lima y Sintiago”, anteriormente perteneciente a esta entidad fue cancelada y por lo tanto a la fecha presente la misma no existe y nadie puede arrogarse pertenencia o representación alguna de la misma.

5- Ninguna de las personas que dice representar a la Orden del Temple en Colombia en el blog templars.wordpress.com (http://templars.wordpress.com/2009/07/13/priorato-de-colombia-conmemora-el-solestici-de-verano-en-el-morro-satuario-de-los-indigenas-mocanas/ y http://templars.wordpress.com/2009/05/21/iniciacion-e-investidura-en-colombia/) hace parte de nuestra institución, así como tampoco compartimos sus prácticas de idolatría pagana allí publicadas.

6- Ni la Orden Soberana y Militar del Temple de Jerusalem legalmente establecida en Colombia ni ninguno de sus miembros tiene vínculos o filiación de ninguna especie con la masonería, a diferencia de otros grupos seudotemplarios que tienen abierta y directa relación con esa organización.

7- Prevenimos a todas las personas interesadas en ingresar a la Orden Soberana y Militar del Temple de Jerusalem en Colombia acerca de personas inescrupulosas que haciendo uso indebido y no autorizado de su nombre solo buscan su lucro e interés personal pretendiendo estafar incautos.

8- El único correo electrónico oficial de la Orden Soberana y Militar del Temple de Jerusalem en Colombia es ordentemple@colombia.com y el correo electrónico templecolombia@gmail.com en la actualidad no tiene relación alguna con esta organización ya que el mismo fuera en el pasado capturado ilícitamente por desconocidos y por tanto se encuentra fuera del control de nuestra institución.

CRUZADA
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El día 29 de julio de 2009, el Priorato General de la República de Colombia suscribió mediante documento de estilo su formal adhesión a la UNIONE NAZIONALE INTER-FORZE TEMPLARI PER LA ATTIVITÁ UMANITARIE - UNITAU, congregación internacional de derecho canónico, de la cual hacen parte entre otras muchas organizaciones y enclaves: la Nova Militia Christi Equites Hierosolymitani Templi, Guardiani di Pace y los Prioratos Generales de Italia y Brasil de la Orden Soberana y Militar del Temple de Jerusalem.

La constitución de la UNITAU y la continua adhesión a la misma por parte de los distintos grupos y enclaves templarios en el mundo constituye un gran avance hacia la unidad de criterios respecto de la tarea contemporánea del Temple en nuestra sociedad y la consolidación del propósito de diálogo y comprensión ecuménica bajo la orientación de la Iglesia Católica.

"Beausseant" celebra este trascendental acuerdo y augura muchos éxitos a todos sus integrantes en la seguridad de que esta nueva entidad será la primera piedra para la reunificación del Temple verdadero y la reconciliación con la Santa Madre Iglesia.

ACTIVIDADES
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A partir del día 10 de Octubre del presente año se dará inició al sexto Curso de Formación Básica Templaria para el grupo de doce aspirantes que recibirán su iniciación como Hermanos Novicios.

Este grupo estará bajo la dirección y orientación del Hermano Fr.+ Luis Felipe Oliveros, S.T., a quien deseamos la mejor de las suertes en su encargo como tutor de estos futuros Caballeros del Temple.

SOCIALES
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BEAUSSEANT hace llegar su congratulación al Prior General de la República de Colombia de la Orden Soberana y Militar del Temple de Jerusalem, Fr.+ JAVIER MIGUEL GAMEZ VIZCAINO, Caballero Gran Collar, quien recientemente fue designado en una importante posición dentro del Estado colombiano, lo cual honra al verdadero colectivo Templario, pues se trata de uno de los más connotados dignatarios, ejemplo de capacidad, esfuerzo y consagración, a quien auguramos éxitos en el devenir de su brillante carrera profesional.
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De igual forma hacemos un especial reconocimiento a nuestro Senescal Fr.+ EDGARDO EDMUNDO BASSI BURGOS, Caballero Comendador Templario, Arquitecto Especialista en Restauración de Monumentos, quien además preside el Instituto de Preservación y Restauración Artística y Arquitectónica, instituctión interna de este Priorato y el Centro Cultural Presbiteriano, entidad dedicada a la promoción social y cultural de vasta trayectoria.
 
ordentemple@colombia.com
Para más información
Priorato General de Italia:
http://www.osmtj-osmthu.it

Priorato General de la República de Colombia:
http://www.templecolombia.galeon.com